2008.09.07 Sunday
「アカンの隠れた罪」ファミリー礼拝
ヨシュア７：１６〜２６
この前の、ファミリー礼拝を覚えていますか。エリコの城壁を６日間一回ずつ回って、７日目に７階回って、大きな声で叫ぶと、城壁がくずれて、イスラエルが大勝利をしたお話でした。
この時、神様は、エリコにある物は滅ぼし尽くさなければならない、ただし、金や銀は神様にささげなければならないと命じられました。
イスラエルの人達は、その命令に従って、エリコの町の全ての物を火で焼きました。ところが、一人だけ従わない人がいたのです。その人の名前は、アカンです。関西弁でいけないことをアカンといいますが、アカンはアカン事をしてしまったのです。
アカンは、町の中で見つけたきれいな服や金や銀がどうしても欲しくなりました。「少しくらいならわからないだろう。」と思って、誰にもわからないように、自分の家に持って帰って地面に穴を掘って埋めてしまったのです。
アカンは、この事は誰も知らないし、小さな事だから大丈夫だと思っていました。
ところが、この事を知っておられるお方がいらっしゃいました。誰でしょう。そうです。神様です。そして、この事は神様の命令を破る大きな罪だったのです。
しかも、金や銀は、神様にささげなさいと言われた物でした。ですから、アカンは、神様の物を盗んでしまったのです。
しばらくして、イスラエルの民は、アイという町と戦うことになりました。アイを調べに行った偵察隊は、「この町は、全員で攻める必要はありません。小さな町なので、２，３千人もいれは大丈夫です。簡単に攻め取れます。」と報告しました。
ヨシュアは、これを聞いて、３千人の兵隊を送りました。
ところが、イスラエル軍は張り切って出発したのに、こてんぱんにやっつけられて、さんざなめにあって、ちりぢりばらばらになって帰ってきたのです。
神様が共におられるのに、どうして負けてしまったのでしょう。
ヨシュアは、この戦いに負けてしまったことを心から悲しみ、神様にお祈りをしました。
「ああ、神様、あなたはわざわざ奇跡を起こしてヨルダン川を渡らしてくださったのに、なぜ、ここで、私たちを滅ぼそうとするのですか。こんなことなら、ヨルダン川を渡らずに、向こう岸で暮らしていれば良かったのです。」
その時です。神様は、ヨシュアにこうおっしゃいました。
「あなたがたの中に、わたしの契約を破ってエリコの物を盗んだ者がいる。さぁ、行って民を清めなさい。わたしが、くじで、罪を犯した者を知らせよう。」
そこで、ヨシュアは、次の朝早くみんなを集めました。そして、神様が言われたとおりに、しぐを引かせると、最初のくじは、１２部族のうちのユダの部族に当たりました。次に、くじを引くと、ユダの部族の中のゼラフ人に当たりました。
くじは、だんだんアカンに迫ってきました。アカンはどんなにドキドキしたか分かりません。けれども、アカンは黙っていました。
そして、最後に、くじはアカンに当たりました。そして、アカンは石で打ち殺されてしまったのです。
罪を取り除かれた、イスラエルの民は、また、神様から力をいただきました。再びアイに攻め込むと、今度は大勝利を収めることが出来たのです。
この聖書の箇所から２つのことをお話ししたいと思います。
（１）小さな罪でも神様は、ご存じだということです。
アカンは、きれいな服や、金や銀を盗みましたが、それは、誰も見ていないから大丈夫だと思いました。そこに、サタンが働いたのです。
サタンが、私たちに誘惑をする時に、使う言葉が３つあるそうです。
�｜�も見ていないから大丈夫
�⊂�さな事だから大丈夫
��みんなやっていることだから大丈夫
そう言って、私たちの所に、誘惑にやってきます。
でも、誰も見ていなくても、神様が見ておられます。そして、みんながやっているような小さな罪でも、神様の前には大きな罪なのです。
みなさんは、虫歯になったことがありますか？
虫歯は、最初、小さな小さな穴にしか過ぎません。けれども、それを放っておくと、どんどん大きくなってしまって、すごくいたくなって、そのは全体が駄目になってしまいます。虫歯を見つけたら、小さい内に治療するのが一番です。
実は、人間の罪も虫歯によく似ています。罪をそのままにしておくと、心が苦しくなります。心だけでなく、体の調子も悪くなります。そして、ついには、アカンが石で打ち殺されたように、永遠の滅びが待っているのです。
みなさんの心の中に、今、神様に示されている罪がないでしょうか。たとえ、誰にも知られていない罪でも、小さな小さな罪でも、みんながやっている罪でも、それは、神様の前には大きな罪です。その罪を悔い改めましょう。
神様は、その罪を赦してくださるために、ひとり子であるイエス様をこの地上に送ってくださったのです。そして、イエス様は、私たちの全ての罪をその身に負って十字架で命を捨ててくださったのです。
このイエス様を信じて、罪を告白するならば、神様は、その罪を赦して、私たちの心を清めてくださいます。
�汽茱魯唯院В�
「自分の罪を公に言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、あらゆる不義からわたしたちを清めてくださいます。」
（２）神様は、あなたが罪を悔い改めて、神様の元に帰るのを待っておられる。
アカンが、罪を犯した時、神様は、イスラエルの民にくじを引かせました。最初はユダの部族がそのくじに当たり、次に、ゼラフ人があたり、最後にアカンがくじに当たりました。
神様は、どうして、そんなめんどくさいことをしたのでしょうか。神様は、最初から、アカンが罪を犯したことを知っておられましたから、アカンがアカンと言えば良かったのです。それなのに、どうして、何度もくじを引かせたのでしょうか。
それは、アカンに悔い改めて欲しかったからです。くじを引いて、ユダの部族が選ばれた時、アカンはドキドキしました、ゼラフ人にくじが当たった時、心臓が爆発しそうだったと思います。その時に、「ごめんなさい。私が罪を犯しました。」と罪を悔い改めれば良かったのです。
神様は、私たちに対しても、「あの放蕩息子の父親のように」、罪を悔い改めて、神様に立ち返ることを、忍耐して待っておられるのです。
たくさんの悪いことをして、刑務所に入れられた男の人がいました。
長い間、刑務所で働いて、いよいよ出所する時がやってきました。
その時に、この人は、両親に一通の手紙を書きました。
「お父さん、お母さん、わたしは家に帰りたいのですが、このような悪人が家に帰ると、お父さんとお母さんに迷惑をかけてしまいます。
でも、私を許して、家に迎えてくれるなら、庭にある柿の木に、赤いリボンを結んでください。
もし、柿の木に赤いリボンが結んでいたら、私を迎えてくださる物と信じて家に帰ります。けれども、結んでなかったら、私は、家に帰らずに、そのまま遠くに行きます。」
その日がやってきました。青年は家の近くまでやって来ましたが、恐ろしくてそれを見る勇気がありませんでした。
そこで、近くにいた子供に、「柿の木に赤いリボンがあるかどうか見てきてくれないか。」と頼みました。
子供は、柿の木を見ると、大喜びで帰ってきて、「おじさん、柿の木に赤いリボンがあるよ。それも、柿の木にいっぱいリボンが結んでいたよ。」と叫びました。
このご両親は、ずっと彼の帰る日を、待っていたのです。
神様も、このご両親と同じです。罪を犯して滅びの道を歩んでいる、私たちが、罪を悔い改めて、神様の元に帰ってくるのをずっと待っておられるのです。
それも、柿の木に赤いリボンが柿の木に結んであったように、ひとり子であるイエス様が、私たちの罪の身代わりに十字架にかかってくださって、その十字架の血潮で、全ての罪が赦してくださって、私たちを招いてくださっているのです。
罪を悔い改めて、神様の元に立ち返りましょう。
神様は、聖いお方ですから、罪のあるところでは働かれません。
罪というものは、本当に恐ろしいもので、自分自身を滅ぼすだけではなく、周りの人たちにも大きな影響を与えてしまうのです。
ほんの小さな罪でも、そのままにしておいてはいけません。すぐに「神様ごめんなさい。」と悔い改めの祈りをささげましょう。
罪を悔い改めるなら、神様は、その罪を赦してくださり、私たちにも大勝利を与えてくださるのです。
2008.08.31 Sunday
「義の栄冠を受けるばかり」召天者記念礼拝
�競謄皀藤粥В供腺�
今日は、川上 悟兄のお証しをお聞きすることが出来、感謝します。
川上さんのお証しを伺いながら、神様のなさる業は本当に素晴らしいなと思いました。
赤湯の歌丸愛子さんの実家で行われていた教会学校に、川上さんのお父様のお兄さん奥さんが行ってておられたそうです。そのお兄さんの信仰によって川上さんのお父さんが救われて、川上 悟の兄弟がみんな救われました。そして、川上拓くん、望君、恵衣ちゃん、詩音くんへとその信仰が継承されています。
それは、ちょうど、リレーで、バトンが渡されていく様子や、駅伝でタスキが渡されていく様子に、よく似ています。
今日読んでいただいたテモテへの第二の手紙は、パウロが愛する弟子テモテに送った手紙ですが、オリンピックのような競技を例に、私たちの人生と、新生のゴールについて書いている聖書の箇所です。
今日の中心の御言葉は７〜８ａ節です。
「わたしは、戦いを立派に戦い抜き、決められた道を走りとおし、信仰を守り抜きました。今や、義の栄冠を受けるばかりです。」
パウロは、６節でこう言っています。
「わたし自身は、既にいけにえとして献げられています。世を去る時が近づきました。」
この時、パウロは、自分の死が近づき、もう伝道者としての働きを続けることが出来ないことを知っていました。
ここでパウロは、自分のことを「、既にいけにえとして献げられています。」と言っていますが、これは、殉教の死を意味しています。
さらに、パウロは、「世を去る時が近づきました。」と言っています。これは、彼の死が差し迫っていることを表している言葉です。
「去る」という言葉は、停泊していた船が、港を出発することを表す言葉です。
また兵士がテントをたたむ時に用いられる言葉です。
船の場合は、海に乗り出すために、港を去るのです。そして、テントをたたむのは、新しい場所に進軍するために、その場所を去るのです。
そのように考えると、パウロが死というものをどのように考えていたかが、良く分かります。テモテにとって、パウロの死というのは、悲しいものであったに違いありませんが、パウロにとって、自分の死というのは、輝かしい世界に入る出発の時だったのです。
先程、召天者のお名前が読み上げられましたが、そのお一人一人は、イエス・キリストの十字架の贖いによって、救われた方々です。ですから、死というのは、決して終わりではありません。イエス・キリストを信じる信仰によって、天国へと旅だって行かれたのです。
その死を前にした、パウロが、遺言のような大切な言葉を、テモテに贈りました。
その御言葉が、７〜８ａ節です。
「わたしは、戦いを立派に戦い抜き、決められた道を走りとおし、信仰を守り抜きました。今や、義の栄冠を受けるばかりです。」
この御言葉を中心に４つのことをお話ししたいと思います。
（１）戦いを立派に戦い抜くこと
パウロは、自分の過去の信仰の歩みを振り返って、「戦いを立派に戦い抜いた。」と言っています。
この「戦い」という言葉は、競技場における試合を表す言葉です。
どうでしょうか？
競技者が、自分は最善を尽くしたと言える時、また、自分の最後の力をふりしぼったことをはっきり覚えて競技場を去る時、その競技が立派で、正しいものであったと言えるような競技をした時、その競技の勝敗に関係なく、彼の心の中には、深い満足感があるのではないでしょうか。
パウロには、弱さがありましたし、失敗することもありました。しかし、少なくとも、神様の前に、最善を尽くし、全力を尽くして、今の今まで、戦ってきたのです。ですから、彼の心の中には、心からの満足感がありました。
北京オリンピックで記憶に残る試合がたくさんありましたが、その一つが、姉妹でレスリングで活躍した伊調姉妹です。姉妹で、金メダルを目指していましたが、結果は、妹は金メダルでしたが、姉の千春選手は、残念ながら決勝で負けてしまい、銀メダルに終わりました。
けれども、彼女は、「このメダルは、私にとって、このメダルは金メダルです。今までがんばってきた自分に感謝したいです。」と言っている姿に感動しました。
結果が、どうであったとしても、最善を尽くした戦いであるならば、また、全力を尽くして戦った戦いであるならば、それは、立派な戦いです。そして、それは信仰の戦いも同じです。何よりも、神様が一番良く知っていてくださるのです。
オリンピックの選手は、あのメダルを取るために、最善を尽くし、節制をし、全力を尽くします。まして、私たちの信仰のゴールは、永遠に朽ちることのない天国です。「義の栄冠」をいただくために最高の歩みをさせていただきましょう。
（２）決められた道を走りとおした。
パウロは、「決められた道を走りとおし、」と言っています。
パウロの歩んできた行程は、マラソン競技のように長い行程でしたし、また、本当に大変な困難な障害物競争のようなものでしたが、しかし、パウロはその道を走り通し、ゴールにまで達したのです。
パウロは、最後まで、神様から与えられた使命と奉仕をやり遂げたのです。
今日は、召天者記念礼拝で、前に写真が並べられていますが、その写真を拝見しながら、いろいろな事を、教えられます。
阿部昌宏兄は、小学生の時に、一度も教会学校の礼拝を休まずに皆勤賞をもらったそうです。そして、２０才という若さで天に召されていきましたが、召されるまで、十字架のペンダントを肌身離さず身につけておられたそうです。
また、ここに歌丸さんや国井さんのご遺族が来られていますが、歌丸憲三郎兄や愛子姉、国井ハナ姉のことを思い出します。歌丸さんご夫妻や国井ハナさんは、神様を第一にして、本当に教会の諸集会を大切にした人達でした。
歌丸憲三郎さんは、信仰の人でした。今、掛け軸が掲げられている横の席に、礼拝が始まる１５分前には座られて、今日の聖書の箇所と、讃美歌のページを開いて礼拝の備えをしておられ、毎週語られるメッセージをしっかりと書き取っておられました。その１０数年年間の記録が歌丸文庫に残っています。
また、歌丸愛子さんは、名前の通り愛の人でした。神様の愛を、手紙や食べ物や、時には手作りの編み物をプレゼントして現してくださいました。特に、子供達を愛して、手作りの紙芝居でお話をしてくださったり、手作りの人形や、お菓子をプレゼントしてくださったりしていました。そのようにして神様の愛をあらわしてくださったのです。
また、国井ハナさんは、祈りの人でした。いつも、アパルームで、聖書を読んで、家族のため、教会のために、祈りを欠かさずしておられました。国井ハナさんのお祈りは、いつも毅然としていて、文語訳の御言葉を引用して、御言葉を頼りに祈っておられました。
そして、いつも神様は「万事を益としてくださるお方だ。」といつもローマ８：２８節を引用して、神様を心から信頼する方でした。
また、先日天に召された渋谷智子さんも、長井に住んでおられましたので、山形南部教会に来ることは出来なかったのですが、亡くなる一年くらい前から、毎週のように日曜日になると、電話をくださって、「今日の御言葉は、どこですか。どんなメッセージでしたか？」と聞いてくださり、御言葉を頼りに歩んでおられました。
また、思い出を語る会で、いろいろな、諸先輩の信仰の姿が語られることだと思いますが、そのような、天に召された方々の、信仰と愛と祈りがこの教会を支えてきたのです。
そして、私たちには、そのような信仰の道のりを、歩んで来られ、最後まで信仰を全うされた方々の良い模範が与えられています。
その信仰の姿を、覚えながら、パウロのように「決められた道を走り通した」と信仰の歩みを全うさせていただきましょう。
（３）信仰を守り抜きました。
パウロは、死というゴールを前にして、「信仰を守り抜きました。」 と言っています。
何という素晴らしい告白でしょうか。
競技においても、人生においても、一番大切なのは、どのようにゴールをするかと言うことではないでしょうか。
三浦綾子さんは、素晴らしいクリスチャン作家で、たくさんの作品を残して、亡くなった今でも、その作品を通して、励まされ、慰められ、様々なことを教えられています。
その三浦綾子さんが晩年、対談で、「私には、もう一つしなければならない大事業があります。それは、どのように死を迎えるかです。」とおっしゃったのです。
どんなに素晴らしい生き方をしてきても、最後に犯罪に手を染めて人生を台無しにしてしまう人がいます。
また、本当に素晴らしい信仰生活をしてきたのに、最後に、信仰から離れてしまうような方もおられます。何と残念なことでしょうか。
私たちにとって、大切なことは、決められた道を走り通して、天国というゴールに入ることです。ゴールに入らなければ、どんなに素晴らしい人生も、信仰も何の意味もないものになってしまいます。
世界中で一番有名な競技はマラソンです。
マラソンの由来は、ギリシャ軍とペルシャ郡が戦った、マラトンの戦いにあります。この戦いは、ペルシャ軍が圧倒的に有利で、ギリシャ軍の勝ち目は、ほとんどありませんでした。ところが、その戦いにギリシャ軍が、奇跡的な勝利を勝ち取ったのです。
一人のギリシャ兵士が、その勝利を知らせるために、昼も夜も、全行程を走り抜いたのです。
その兵士は、アテネの長官のもとに直行して、「喜べ、われわれは勝ったぞ！」と大声で叫んだ後、息を引き取ったのです。彼は、全行程を走り抜いて、その任務を果たしたのです。
そのように、私たちが信仰というマラソンを、全行程を走り抜いて、最後にろ胸をはって天国のゴールに入ることができるとは、何という喜びでしょうか。
（４）義の栄冠を受けるばかり
８節
「今や、義の栄冠を受けるばかりです。正しい審判者である主が、かの日にそれをわたしに授けてくださるのです。しかし、わたしだけでなく、主が来られるのをひたすら待ち望む人には、だれにでも授けてくださいます。」
ギリシャの競技の競技では、最高賞は、月桂樹の冠でした。勝利者は、その冠をいただきました。その冠を頭に載せてもらうのが、参加選手の最大の栄誉だったのです。
わずか数日間でしぼんでしまい、しなびてしまう冠をめざして、彼らは努力をしたのです。
しかし、パウロは、神様からいただく栄冠は、決してしぼんだり、しなびてしまうものではないということを良く知っていました。
それは、イエス・キリストに生涯をささげた者へ贈られる「義の栄冠」です。
パウロは、この時、この世のことには無関心で、ただ、「良くやった。忠実な僕よ。」と言う主の御声を聞くために、信仰の戦いを最後まで戦い抜いたのです。
ベルギー人ダミアン神父のことは、みなさんもよくご存じだと思います。
彼は、ハワイのモロカイ島で、ハンセン病患者を救うために生涯をささげた宣教師です。当時ハンセン病は不治の病で伝染性が強いと言われていたので、ハンセン病の患者は、家族から引き離され、モロカイ島に送り込まれていたのです。
この島は、絶望的な患者で満ちて、悲惨な状況にありました。
そのような島に、ダミアン神父は単身でやって来たのです。彼は、患者の心の友となり、伝道者としてだけではなく、医者として、大工として働きました。また、人が亡くなると、葬儀屋として、墓掘りとして働きました。
１６年間の間に、１６００名の人を葬り、１０００個の棺桶を、自分の手で造りました。
初めは冷たい目で見ていた人達も、次第にダミアン神父の愛と偉大さが分かってきて、彼の言葉を聞くようになっていきました。
晩年ダミアン神父も、ハンセン病になって、１８８９年４月１５日８時に、地上の生涯を終えて天に召されていきました。
その天に召されていく直前に語られた彼の言葉が、記録に残されています。
「何もかも、持てる限りを与え尽くした私は幸福者である。今は全く貧しく死んでいく。自分自身の者という物は、何もない。ああ何と幸せなことであろう。」
８節
「今や、義の栄冠を受けるばかりです。」
全てを与え尽くして、モロカイ島で主に仕えたダミアン神父に、神様が、義の栄冠を与えてくださったに違いありません。
私たちも、この世の栄誉でなく、主が与えてくださる「義の栄冠」を求めて、信仰の旅路を歩ませていただきましょう。
最後に、８節の後半をご覧ください。
「正しい審判者である主が、かの日にそれをわたしに授けてくださるのです。しかし、わたしだけでなく、主が来られるのをひたすら待ち望む人には、だれにでも授けてくださいます。」
ここに、
「しかし、わたしだけでなく、主が来られるのをひたすら待ち望む人には、だれにでも授けてくださいます。」 とあります。この栄冠に与るのは、パウロだけではありません。また、特別な人だけがこの特権に与るのでもありません。
パウロは、若いテモテに、「私は、死を前にして、義の栄冠を受けようとしている。わたしのあとを従って、あなたも、終わりの日に、わたしが受けた、同じ「義の栄冠を受ける」受けて欲しい。」と言っているのです。
それは、バトンを渡すリレーに似ています。
北京オリンピックで、日本人選手が４００メートルリレーで銀メダルを取りました。（塚原選手、末次選手、高平選手、朝原選手）４人の選手が、バトンを渡して、最後の朝原選手がゴールをする時、本当に感動しました。
今日は召天者記念礼拝をささげていますが、「信仰の戦いを立派に戦い抜い」て、天に召されたお一人お一人が、その信仰というバトンを受け継いで欲しいと心から願っておられるのではないでしょうか。特に、家族や親族のお一人お一人に、この信仰を引き継いで、福音の恵みの中を歩んで欲しいと願っておられるに違いありません。
どうか、差し出された信仰のバトンを受け取ってください。そして、今日から、イエス・キリストを求める信仰の歩みを始めてください。それは、天国に至る素晴らしい祝福の道です。
そして、だれでも全ての人が、イエス・キリストを信じて信仰の歩みを全うするなら、「義の栄冠を」神様からいただくことが出来るのです。
パウロと同じように競争を走り抜き、信仰を守り抜いて、義の栄冠を主からいただく素晴らしい歩みをさせていただきましょう。
2008.08.24 Sunday
「地の塩・世の光である｣
マタイによる福音書５章１４〜１６節
今日は、那須 悟兄と暢子姉の、お証しを、感謝します。
先日、８月９日に、那須君達の住んでいる作谷沢は山辺の奥にある小さな村ですが、そこで行われた、那須君達の提案でオープンアトリエが行われました。
土曜日の午後には、ヴァイオリンとキーボードを使った賛美の時が持たれ、福音が語られました。そして、その後でバーベキューをいただきながら、楽しい時が持たれましたが、そのオープンアトリエに、４６名の方々が集われました。その内の３０名以上が求道者で、作谷沢の方々も大勢集われたのです。
普通、教会で伝道集会や、コンサートを開いてもなかなか求道者は集まりません。１０名も集まれば、感謝なのですが、神様はこのオープンアトリエを通して、３０名以上の求道者を集めてくださったのです。
勿論、みんなが集会に参加した訳ではありませんが、そこには、キリスト教の書物が置かれていて、聖書やバンフレットは「ご自由にお持ちください。」と書かれていて、それを喜んで持って帰られる人もおられました。
そのようなオープンアトリエに参加させていただきながら、神様は、那須君達夫婦を、作谷沢の地において、「地の塩」「世の光」として置いて下さっているのだということを感じました。
なお、作谷沢の地に、福音が伝えられ、救われる魂が起こされるように祈っていただきたいと思います。
今日の中心の御言葉は、１３〜１４節です。
「あなたがたは地の塩である。だが、塩に塩気がなくなれば、その塩は何によって塩味が付けられよう。もはや、何の役にも立たず、外に投げ捨てられ、人々に踏みつけられるだけである。あなたがたは世の光である。山の上にある町は、隠れることができない。」
その「山上の説教」の中で、イエス様は、イエス様を信じる人たちのことを「あなたがたは地の塩です。」「あなたがたは世の光です。」とおっしゃったのです。
今日の聖書の箇所を大きく二つに分けて
「あなたがたは地の塩です。」という御言葉から２つのことを
「あなたがたは世の光です。」という御言葉から３つのことをおはなししたいと思います。
（１）あなたがたは地の塩である。
１３節
「あなたがたは地の塩である。だが、塩に塩気がなくなれば、その塩は何によって塩味が付けられよう。もはや、何の役にも立たず、外に投げ捨てられ、人々に踏みつけられるだけである。」
当時、パレスチナで使われていた塩というのは、死海などでとれる塩で、塩と土が混ざったようなものでした。ですから、塩を使う時に、塩の部分と、土の部分をより分けて使っていましたので、塩気がなくなったものは捨てられていたのです。
私たちは、どうでしょうか。確かにクリスチャンとして、神様が地の塩としてくださり、わたしたち一人一人に期待をしておられますが、この世にあって、クリスチャンとして、塩気のある良い働きをしているでしょうか。
それとも、塩気を失って、捨てられてしまうようなクリスチャンでしょうか。
「地の塩」について二つのことをお話ししたいと思います。
�￣�は、食べ物をおいしくする力があります。
料理に塩がなかったらどうでしょうか。どんな料理でも、塩味がなかったらおいしくありません。
でも、料理に少し塩を入れるだけで、おいしい料理になります。たとえば、お汁粉にちょっと塩をふりかけただけで、甘みを増しますし、握っただけのおにぎりでも塩を着けるだけで本当においしいおにぎりになります。
そのように料理をする人は、塩を上手に使って、全体の味を引き出すのです。
塩は、少なくても、料理には本当に大切ななくてはならないものです。
それは、私たちクリスチャンも同じです。私たちが、この世に遣わされたのは、この世の中全体の味が引き出されるため、世の中が良くなるために私たちクリスチャンを用いて下さるのです。
�△修譴�ら、塩には、防腐剤の働きもあります。
わたしが、山形に来て驚いたことの一つに、漬け物の種類の多いことです。
それは、長い冬の間、食べ物を長持ちさせる、昔の人の知恵だとお聞きしました。
おいしい漬け物を作るときは、塩を使います。塩は、おいしくするだけではなく、食べ物を腐らないようにする働きもあるのです。魚や、野菜を塩漬けにすると、何日もとっておくことが出来るのです。
イエス様は、「あなたがたは地の塩です。」とおっしゃいました。
イエス様を信じる私達は、イエス様のことを伝えて、この世の中を良くする「地の塩」です。
そして、「塩」が腐りにくくするように、悪魔の悪い働きから、周りの人たちを腐ってしまわないように守ってあげることが出来るのです。
そして、塩は、ほんの少しで全体の味を変え、防腐剤の役割を果たしますが、これは、日本人のクリスチャンにとって大きな希望ではないでしょうか。日本のクリスチャン人口は、１％に満たないと言われます。それも、だんだん高齢化して将来の教会はどうなるか分からないと言われています。けれども、神様は、そのような少ないクリスチャンを用いて、その地方や、その国、そして、全世界を造りかえてくださるお方なのです。
「あなたがたは地の塩である」私たちを「地の塩」として用いていただきましょう。
（２）あなたがたは世の光である。
金曜日に、岡 亜智くんが学園に帰っていきましたが、学園では、２６日から二泊三日で、飯豊登山に出かけるそうです。
私も、高校時代に、飯豊連峰に三泊四日で登ったことがあります。
最初の日、山の尾根でテントを張りましたが、その時、見た真っ暗な夜に輝いていた、手を伸ばせば届くような、満天の星を忘れることが出来ません。
今でも、あの星を思い出すたびに、暗いこの世の中にあって、あの夜空の星のように輝くことが出来たらどんなに感謝だろうと思います。
マタイによる福音書５章１４〜１６節をご覧ください。
「 あなたがたは世の光である。山の上にある町は、隠れることができない。また、ともし火をともして升の下に置く者はいない。燭台の上に置く。そうすれば、家の中のものすべてを照らすのである。そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい。人々が、あなたがたの立派な行いを見て、あなたがたの天の父をあがめるようになるためである。」
このイエス様が、「あなたがたは世の光である。」イエス様が言われたのは、仮いおの祭りの時でした。
この祭りの一番の見せ場は、東西南北の立てられた４本の柱に、２０メートルくらいの油を浸した柱に、はしごを登っていって火をつけることでした。
その四本の柱に灯が灯されると、シオンの丘であかあかと燃え上がり、エルサレム全体のすみずみまで照らしました。
そして、この仮いおの祭りが終わると、町の夜はまた暗くなり、真っ暗な病みに戻ったのです。
イエス様が「あなたがたは世の光である。」と語られたのは、そのような祭りの時だったのです。
「世の光」について３つのことをお話させていただきたいと思います。
�，海慮�の源は、主ご自身である。
ヨハネによる福音書８章１２節で
「わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、命の光を持つ。」 とおっしゃいました。イエス様こそが、私達の光の源です。そして、このイエス様の光にに照らされてこそ、わたしたちは光り輝くことができるのです。
夜空に輝く月のことを考えてください。
月はそれ自体では、冷たく、暗く、デコボコしてきたない星です。けれども、あの月も太陽の光を受けて、その光を反射させるとき、多くの人々に感動を与えるような美しい輝きをはなつことができるのです。
「あなたがたは世の光である」という時に、それは、星の光に良くにています。
わたしたちは、この月のように自分の力では輝くことはできません。けれども、私たちの心の中に「まことの光」であるイエス・キリストの霊に満たされるときわたしたちもイエス様のように、この世にあって、家庭にあって、職場にあって、学校にあって、それぞれの場所で美しく輝くことができるのです。
私たちは自分を見つめるとき、自分の弱さや足りなさ、また罪深さを知らされて、失望してしまいます。
けれども、そのようなときに「まことの光」であるイエス・キリストを見上げればいいのです。そうするなら、神様が、イエス・キリストの輝きを私たちに与えてくださり、私たちを輝かせてくださるのです。
「まことの光」であるイエス・キリストの光をいただいて、「世の光」として輝かせていたきましょう。
�⊃斥佑亡遒个譴詒�しいふるまい。
１６節をごらんください。
「そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい。人々が、あなたがたの立派な行いを見て、あなたがたの天の父をあがめるようになるためである。」
ここに「あなたがたの立派な行いを見て」とありますが、ギリシャ語ではカロスという言葉が用いられています。それは「神様に喜ばれる美しいふるまい」という意味です。
わたしたちが、毎日の生活の中で「神様に喜ばれるような美しいふるまい」をし、それを見ていた人々が「天の父をあがめるようにしなさい」というのが神様の教えです。
そのために、ひとつ私たちが注意しなければならないことがあります。それは、カロスという言葉が表しているように、「神様に喜ばれる」生活をすることです。
もし、わたしたちが自分の喜びのため、また人に賞賛を求めて「立派なおこない」をしようとするなら、その光は決して輝くことができません。
けれども、「神様に喜ばれるため」というこの一事がはっきりするならば、わたしたちは、世の光として輝きイエス様のお姿に似たものと変えられていくのです。
Ｄ・Ｌ・ムーディーが、ある会議に、青年達と一緒に参加していました。この青年達は、何とかムーディーに認めてもらおうと話し合って、その晩、徹夜の祈祷会を行ったのです。
次の日に、ムーディーが、青年達に、「何をしていたのですか。」と尋ねると、ある青年が胸を張って、「私たちは、昨晩徹夜祈祷会を行いました。ムーディー先生、わたしたちは輝いているでしょう。」と言ったそうです。
すると、ムーディーは、やさしくこう答えたそうです。「モーセは、自分の顔が輝いていることを知らなかった。」
この青年達が、徹夜祈祷会をしたことは、素晴らしいことです。けれども、その動機が不純だったのです。「神様に喜ばれるため」ではなく、ムーディー先生に認めてもらうため、人に認めてもらおうと思ってしまったところに、彼らの失敗があったのです。
１６節
「そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい。人々が、あなたがたの立派な行いを見て、あなたがたの天の父をあがめるようになるためである。」
「神様を喜ばせるため」という動機をもって、光か輝かせていただきましょう。
��わたしたちは、すでに世の光にされている。と言うことです。
もう一度１３〜１４節をご覧ください。 ここに、「あなた方は地の塩である」「あなたがたは世の光である」とあります。この御言葉のすばらしさはイエス様がわたしたちに「あなた方は地の塩である。」「あなたがたは世の光である」と断言しておられることです。
イエス様は、わたしたちに「地の塩」「世の光」になるように努力しなさいと言っておられるのではありません。また、地の塩、世の光であるべきだと理想を行っているのではありません。
わたしたちが自分のことをどう考えていようと、すでにイエス・キリストによって救われた「あなたがたは地の塩・世の光である」と断言されるのです。なぜなら、イエス様御自身が、私達の心の内に生きておられるからです。
今は、人生の目的を失った、味気のない世の中です。だから、この世は福音という、地の塩を必要としているのです。
今は、暗い世の中です。
毎日のように、どうしてこんなことが起こるのだろうと思うような、暗いニュースが聞こえて来ます。
そして、たとえ見かけははなやかにみえても、また、にぎやかにみえても、心の深いところには、どうすることもできない闇があるのです。そんな時代だからこそ「地の塩」「世の光」私たちクリスチャンが必要とされているのです。
光は、暗ければ暗いほど輝きを増します。そのようにこの世が暗くなればなるほどわたしたちは輝くことができるのです。
昨日、基督教独立学園の２６期生の同窓会が３０年ぶりに持たれました。
学園はコーラスが盛んで、たくさんのコーラスを歌いました。その時を思い出しながら、同窓会でも、次々に賛美をして楽しい時を過ごしました。その中に、ファニークロスビーの歌がありました。
ファニー・クロスピーは、８０００曲もの賛美歌を作った偉大な作詞家です。
彼女は、１８２０年にアメリカのニューヨークの貧しい家庭に生まれましたが、生後間もなく高熱がでで、お医者さんに診察をしてもらいましたが、その医師の医療ミスによって失明してしまったのです。
そのような不幸な中でも、彼女のお母さんとおばあさんの愛情を受けて、明るく元気に育ちました。お母さんは、盲目の大詩人、ホメロスやミルトンの話しを聞かせては彼女を励ましました。おばあさんは積極的に自然に触れさせました。また、おばあさんが読んでくれた聖書物語を通して、ファニー・クロスピーは、イエス・キリストを信じることが出来たのです。そして、その救われた喜びは、泉のようにわき上がり、神様への賛美となったのです。
彼女はやがて、自分を救ってくれたイエス・キリストの十字架の愛を多くの人に伝えたいと、多くの賛美歌の作詞に励みました。そして、それによって得た収入のほとんどを貧しい人たちに与えたのです。
そればかりか、幼い頃に、医療ミスによって自分の目を失明させてしまった医師に対して、自伝にこう書いているのです。
「自分を責めないで下さい。神様に失敗はありません。私が肉体的に暗闇の中で生涯を暮らすことは、神様のご計画だったとわたしは信じています。」
なんと、素晴らしい言葉でしょうか。私たちは、キリストにあるならば、このような祝福の中を歩んでいくことが出来るのです。
イエス様はあなたにも「あなたがたは世の光である」と語っておられます。
その主の恵みによって「天の父があがめられるように」輝き続けようではありませんか。
「あなたがたは地の塩である」「あなたがたは、世の光である。」
わたしたちは、「地の塩」「世の光」としてどんなことが出来るでしょうか。
わたしたちは、自分の力では何も出来ませんが、イエス・キリストを心の中にお迎えする時、わたしたちは「地の塩」「世の光」として用いられるのです。イエス様を心の中にお迎えして、主の愛に満たしていただいて、「地の塩」「世の光」として用いていただきましょう。
2008.08.17 Sunday
「義のために迫害される人々の幸い」
マタイ５：１０〜１２
至福の教えを学んできましたが、今日は最後の８番目の教えです。
１０節以下
「義のために迫害された者は幸いである。天の国はその人たちのものである。」
多くの宗教は、信じれば、いろいろな御利益があるといいます。
しかし、キリスト教はそんなことは言いません。キリスト教を信じたからと言って、苦しみや悲しみや試練がなくなる訳ではありません。
１０節以下に書かれているように、迫害や、ののしりを受けたり、悪口を言われるようなこともあります。
しかし、神様は、それらの事を用いて、それらに耐えられる力を与えられ、変わることのない喜びと平安とを与えてくださるのです。
今日は、「義のために迫害される人々の幸い」という題で、３つのことをお話ししたいと思います。
（１）義のために迫害される時に、喜びを与えられる幸い。
１０〜１２節を読んでみましょう。
「 わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。」
１２節に「喜びなさい。大いに喜びなさい。」とあります。
神様は、突然の病気、悲しみや苦しみなど、大きな試練を通して、大きな喜びを与えてくださるお方です。
「義のために苦しむ」ということは素晴らしいことです。イエス・キリストのために苦しむ苦しみは、今は、どんなに苦しく、その意味が分からなくても、やがて、主の前に立つ時、すべては報われて、大きな喜びに変えてくださるからです。
だから、イエス様は、
１１節で
「喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。」 と言われるのです。
けれども、物事がうまくいかないとき逆境のとき、悲しみや苦しみの中で「喜ぶ」ということはなかなか出来ないことです。そのような中で、どうすれば、私たちの心に喜びが湧いてくるのでしょうか？
喜びに変えられる３つ秘訣をお話ししたいと思います。
�／斥佑�与えて下さる一つ一つの恵みを数えることです。
聖歌の６０４番に「望みもきえゆくまでに」という賛美があります。その折り返しに「数えよ主の恵み。数えよ主の恵み。数えよひとつずつ。数えてみよ主の恵み。」とありますが、主の恵みを数えることです。
この度、故郷に帰省させていただきましたが、母教会の礼拝堂の中に入りながら、本当にたくさんの方々の、祈りと支えがあって、今日の私があるのだということを思わされました。
私は、クリスチャンホームに生まれましたから、生まれた時から、教会に行っていましたが、幼い頃は、手の着けられないほどのいたずら坊主でした。
ある時は、役員会で問題になったこともあったそうですが、そんな私のために祈ってくださり、支えてくださり、忍耐をもって育ててくださった、牧師や、教会学校の先生方や、信徒の方々の方々の愛によって、私の小さな信仰が守られたのです。
また、学生時代も出来の良い学生ではありませんでしたので、進路がなかなか決まらずに、多くの方々に祈っていただきました。
そして、大学を卒業して、献身に導かれてからも、多くの方々が、祈ってくださるだけではなく、特別に私のために献金をしてくださって、４年間の学びをすることが出来たのです。
そして、今でも、母教会では、山形南部教会や私たちのために祈りがささげられています。
そして、先日、２０周年記念の時に見せていただいた、スライドショーを家族でみながら、山形南部教会の本当に多くの方々に祈り、支えられてきた恵みを、もう一度数えることが出来、みんなで感謝をしたのです。
こんなに、足りない小さな者が、今日まで牧師として支えられてきたのは、主の憐れみと、多くの人達の祈りと支えによる以外のものではありません。
休暇をいただいて、そのような恵みを一つ一つ数える時が与えられました。
そして、心が喜びに満たされるという経験をしてきました。
みなさんも、神様から与えられたたくさん恵みを数えることが出来るのではないでしょうか。そして、それらの恵みの数々を数えるならば私たちの心に「喜び」が溢れます。
�⊃斥佑琉Δ棒犬�ることです。
そして、私たちクリスチャンにとって何よりも素晴らしいことは、たとえ全然喜びを見いだすことが出来ないようなことがあっても私達には変わらない喜びがあります。それは神様が私達の事を限りない愛で愛して下さるからです。
私達の嬉しいときだけではなく、悲しいときも苦しいときも、どうしてこんなことが私にだけ襲って来るんだろうと思うようなときにも、神様の限りない愛は注がれているのです。
そして、どのようなときにもイエス・キリストの十字架の愛は変わることはないのです。
神様は、私たちを最高の作品として創造されました。私たち一人一人が神様から創られた最高の作品なのです。そして、神様は、わたしたち一人一人を「わたしの目には、高価で尊い、わたしはあなたを愛している。」と決して、変わることのない永遠の愛をもって愛してくださっているのです。
しかも、私たちを罪から救い出してくださるほどに、ひとり子であるイエス・キリストを、私たちの救いのために与えてくださったのです。
その神の子であられるイエス・キリストは、私たちの全ての罪をその身に負って、十字架にかかってくださいました。私たちのために命を捨ててくださるほどに、わたしたち一人一人のことを愛してくださっているのです。そして、そのイエス様は３日の後によみがえられて、今も、その愛は注がれているのです。
その変わることのない神様の愛、イエス・キリストの十字架と復活の愛に目を向けるとき私達の心は喜びに満たされるのです。
どのような状況の中にあっても、神様の愛と、イエス・キリストの十字架と復活の愛を見あげて、「喜び」に満ちた信仰生活を送らせていただきましょう。
��試練は神様の愛の故の訓練だからです。
招詞で、ヘブライ人への手紙１２章１１節を読んでいただきましたが、４節〜１２節までを読みたいと思います。（Ｐ４１７）
「あなたがたはまだ、罪と戦って血を流すまで抵抗したことがありません。また、子供たちに対するようにあなたがたに話されている次の勧告を忘れています。「わが子よ、主の鍛錬を軽んじてはいけない。主から懲らしめられても、／力を落としてはいけない。なぜなら、主は愛する者を鍛え、／子として受け入れる者を皆、／鞭打たれるからである。」あなたがたは、これを鍛錬として忍耐しなさい。神は、あなたがたを子として取り扱っておられます。いったい、父から鍛えられない子があるでしょうか。もしだれもが受ける鍛錬を受けていないとすれば、それこそ、あなたがたは庶子であって、実の子ではありません。更にまた、わたしたちには、鍛えてくれる肉の父があり、その父を尊敬していました。それなら、なおさら、霊の父に服従して生きるのが当然ではないでしょうか。肉の父はしばらくの間、自分の思うままに鍛えてくれましたが、霊の父はわたしたちの益となるように、御自分の神聖にあずからせる目的でわたしたちを鍛えられるのです。およそ鍛錬というものは、当座は喜ばしいものではなく、悲しいものと思われるのですが、後になるとそれで鍛え上げられた人々に、義という平和に満ちた実を結ばせるのです。だから、萎えた手と弱くなったひざをまっすぐにしなさい。」
神様が私たちに鍛錬を与えられるのは、私たちを実の子だと思ってくださっているからです。本当の子供でないなら、放っておけばいいのです。けれども、神様は、実の子としてしっかりとしたクリスチャンとして成長して欲しいと、愛の故に私たちに訓練を与えてくださるのです。
それは、その時は、厳しすぎて、喜ばしいものとは、思えないことがあるかも知れません。しかし、後になると、私たちはその訓練によって鍛え上げられ、義という平和に満ちた実を結ぶことが出来るのです。
ライオンは、愛する我が子を、一人前のライオンに育てるために、谷底に落とすと言われています。そこから、這い出すだけの訓練を受けなければ、厳しい自然の中で生きていくことが出来ないからです。
神様が、私たちに、試練を与えられるのは、決して、私たちが憎いからではありません。神様は、私たちを愛してやまない子供であるからこそ、私たちに、大切な訓練を与えて成長させてくださるのです。そして、私たちが、試練の中で苦しんでいる時、神様も同じように苦しんでいてくださるのです。
神様は、私たちが、試練を受ける時、実の子として訓練をしてくださっているのです。その愛を覚える時、私たちの心の中は、喜びに満たされるのです。
（２）義のために迫害を通して、天に大きな報いが与えられる幸い
１１〜１２節
「わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。」
迫害に耐え、身に覚えのないことで悪口を言われる時、わたしたちは幸いです。なぜなら、神様が大いなる報いを与えてくださるからです。
筋萎縮症で入院している、田中 護兄のためにお祈りをありがとうございます。
１３日、志布志に着いたその日に、お見舞いに行ってきました。病気のために体は全く動きませんし、薬のために顔がむくんでいましたが、私たちが行くと、目で、私たちを追ってくださり、賛美をすると、目が輝いているのが分かりました。
田中 護兄は筋萎縮症を患って９年になります。今では寝たきりで、奥さんがすっとつきっきりで数分おきに胆をとらないと呼吸が出来ません。そして、この一年は、危篤状態を繰り返し、いつ天に召されるか分からないような状態ですが、神様は、護兄を通して家族に素晴らしい御業を成してくださっています。
２年前に、家内が病院に行った時、福音を伝えた時、はっきりとイエス・キリストを救い主を主と信じたのです。そして、去年の３月奥さんと一緒に、病床で洗礼を受けたのです。それから、志布志教会の牧師先生が毎週、病院を訪ねてくださり、病室で礼拝がささげられるようになりました。
そして、先日、奥さんのお母様が天に召されたのですが、その葬儀が、キリスト教式で行われたのです。親戚一同が、そこに集い、讃美歌を歌い、祈りをささげ、永遠の命の福音を聞くことが出来たのです。
私は、護おじさんが、病気にかかった時、どうして、あんな良い家庭に、こんな大変な試練を与えられるのだろうと、その意味が分かりませんでした。
しかし、神様は、田中 護兄の筋萎縮症という病気を通して、まず、護おじさんをイエス・キリストを信じる信仰に導いてくださったのです。そして、献身的な看病をしておられる奥さんを救いに導き、そのお母様も天に召され、家族を教会に導いてくださったのです。
１１〜１２節
「わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。喜びなさい。大いに喜びなさい。天には大きな報いがある。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。」
私たちの人生には、どうしてこのような事が起こるのか、分からないことが、たくさんあります。
イエス・キリストを信じているのに、どうしてこんな不条理なことが起きるのかと信仰が問われることもあります。
そして、「義のために」苦しむ者に、必ず、報いを与えてくださるお方なのです。
（３）キリストに似たものとなる幸い
１０節
「義のために迫害される人々は、幸いである、／天の国はその人たちのものである。」
ある人が教会の歴史は、殉教の歴史だと言いました。
本当に、イエス様も、十字架の死を遂げられましたし、使徒言行録を見ても、ステファノやペトロやヤコブも殉教の死を遂げています。
「義のための迫害を受ける」ということは、その人が、キリストに似ているために人々から迫害を受けることです。
イエス様が、義しいお方であられたように、私たちも義しい歩みをするのです。
また、イエス様が御言葉に従われたように、私たちも御言葉に従うのです。
また、イエス様が、あのゲッセマネの祈りの中で、御心がなりますようにと祈ったように、最後まで神様の御心に従うのです。
そのように、イエス・キリストの御足跡をたどる時、イエス様の生涯が、十字架に向かって歩まれた生涯であったように、私達は迫害を受けます。しかし、その迫害や試練を通して、私達はキリストに似たものへと変えられていくのです。
真珠がどのように出来るのでしょうか。アコヤ貝の中に、異物が入って、貝の中が傷つきます。その傷を治そうと、分泌液が出てきて、あのような美しい真珠が出来上がるのです。もし、あのアコヤ貝が傷つかなかったら、あのような美しい真珠は出来ないのです。
それと同じように、私たちが義のために苦しむ時、私たちは、その苦しみによって、真珠のような美しい信仰の実を結ぶことが出来るのです。
使徒言行録７：５４〜６０には、ステファノの殉教の姿が記されています。
「人々はこれを聞いて激しく怒り、ステファノに向かって歯ぎしりした。ステファノは聖霊に満たされ、天を見つめ、神の栄光と神の右に立っておられるイエスとを見て、「天が開いて、人の子が神の右に立っておられるのが見える」と言った。人々は大声で叫びながら耳を手でふさぎ、ステファノ目がけて一斉に襲いかかり、都の外に引きずり出して石を投げ始めた。証人たちは、自分の着ている物をサウロという若者の足もとに置いた。人々が石を投げつけている間、ステファノは主に呼びかけて、「主イエスよ、わたしの霊をお受けください」と言った。それから、ひざまずいて、「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」と大声で叫んだ。ステファノはこう言って、眠りについた。」
特に、５９節
「ステファノは主に呼びかけて、「主イエスよ、わたしの霊をお受けください」と言った。」
というステファノの言葉を読むと、イエス様の十字架上で語られた御言葉を思い出します。
６０節
「それから、ひざまずいて、「主よ、この罪を彼らに負わせないでください」と大声で叫んだ。」
このステファノの言葉を読むと、十字架上で「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」とイエス様の十字架で全人類のためにとりなしの祈りされた祈りをを思い出します。
ステファノは、迫害と殉教の中で、イエス・キリストに似たものに造りかえられたのです。
神様は、迫害を通して、キリストに似たものと造りかえられるのです。
何という幸いでしょうか。
そして、イエス様に似た歩みをする中で、迫害を受ける人は幸いである。なぜなら、天の国がその人たちのものであるからだと言うのです。
イエス様が義のお方であられるように、私たちもイエス様に似た歩みをするならば、どんな迫害や殉教が襲ってくるような事があったとしても、神様はそれをこの上ない喜び、最高の幸いを与えてくださるのです。
現在も、「義のために苦しむ」人たちがいます。もしかしたら、皆さんの中にもそのような苦しみの中に今おられる方がおられるかもしれません。
けれども、その迫害を通して、神様は、私達をキリストに似た者と作りかえて、喜びを与え、天では大きな報いを与えてくださるお方なのです。
もう一度信仰を新たにしていただき、イエス様に似たものと変えていただき、大きな報いのある、喜びの中を歩み出させていただきましょう。
CALENDAR
